正大卷紙 正大門上的利是紙卷起來了

樓主所說的“利是”就是常人所說的“利是封”。按照廣東的習(xí)俗，過春節(jié)，結(jié)了婚的人要給沒有結(jié)婚的年輕人利是，這賀歲錢要用“利是封”包起來。利是封是一種書面的叫法，俗稱“紅包”、“封包”。有一句話說的是“大家都利利是是的”，或許正表達(dá)了人們對(duì)利是封的寄托。中山大學(xué)民俗研究中心主任葉春生教授長年研究利是封。他介紹說，利是封起源于宋代，當(dāng)時(shí)是婚嫁時(shí)包聘禮用的。長輩們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)新婚夫婦的祝福和獎(jiǎng)勵(lì)，用紅紙包上錢給他們，作為賀禮。到了清末利是封才逐漸推廣到用于賀歲，每逢佳節(jié)、喜事，人們用一大張紅紙裁成小方塊，然后把銅錢包在紅紙里，封成利是，所以到了今天還是有很多老人家以“紅紙”作為利是封的代名詞。第一代的利是封，是在光緒末年印刷技術(shù)普及后才開始面世的。當(dāng)時(shí)的利是封是用紅紙印上黃色油墨，趁油墨未干時(shí)再綴上金粉，看起來就像在紅紙上印上金字一樣。除吉利的字句外，有的也配以簡單圖案。在上個(gè)世紀(jì)，三十年代初期七彩印制的利是封首次推出，上面印有帆船、福祿壽等吉祥年畫；燙金字體的利是封在上個(gè)世紀(jì)六十年代才出現(xiàn)，而燙金的“百家姓利是封”七十年代始盛行；六七十年代，自香港開始，各大商行、企業(yè)開始印制利是封送給客戶，以達(dá)到廣告、宣傳的效果；及至八十年代，燙金盛行，沒有彩圖，純以燙金字樣作裝飾的利是封開始出現(xiàn)，那時(shí)的設(shè)計(jì)只是簡單直接將“?！薄ⅰ肮舶l(fā)財(cái)”等吉祥字句置于封面，設(shè)計(jì)雖簡約，卻最為經(jīng)典。近十年來，則流行彩圖加燙金圖案的利是封。不得不提的是，近幾年，市面亦出現(xiàn)一些卡通人物圖案、立體的、不規(guī)則形狀的，甚至與八達(dá)通卡套合并的利是封，其圖案與款式，更趨多元化。葉春生說，現(xiàn)在的小孩幸福多了，他們小時(shí)候根本沒有利是封。“那時(shí)候的壓歲錢，大人們不用利是封，都是直接給幾毛錢就完事了，但現(xiàn)在大家都用利是封，錢也多了。”記者隨棗喚嘩機(jī)調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的利是比以前有了很大的進(jìn)步，有60%的小孩說，他們春節(jié)收到的利是錢超過500元，平均每封有20元。有的一封就夾百元大鈔。而在上世紀(jì)八十年代，利是大部分是2元、5元，能上10元已經(jīng)很了不起。圣誕樹上襪子變成利是封對(duì)于利是封的發(fā)展，葉春生教授專門提到了它在中西文化融合中的作用，“圣誕節(jié)的時(shí)候凳行，我們這里的圣誕樹上掛的不是襪子，而是利是封，這反映出了西方文化在傳入中國時(shí)的變異和本土化轉(zhuǎn)變。”提起利是封的當(dāng)今意義，葉教授也給予了肯定，“它傳達(dá)了中華民族尊老愛幼的民族精神。商業(yè)上用利是封，可以聯(lián)絡(luò)客戶，也可以傳承互相關(guān)愛的感情?！辈贿^，葉教授也特別提出，現(xiàn)在的利是封開始鏈信有點(diǎn)變味了。有人利用利是封之名行行賄之實(shí)，動(dòng)輒包上幾千幾萬，使本質(zhì)上傳達(dá)關(guān)愛的方式變成了討好行賄的手段。有人借壓歲錢顯示財(cái)大氣粗，有的家長對(duì)孩子用壓歲錢不加引導(dǎo)，大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢攀比，這些人把這種傳統(tǒng)習(xí)俗用歪了，違背了這種風(fēng)俗本來的意蘊(yùn)。“關(guān)鍵是家長的引導(dǎo)。”葉教授說，制作、銷售利是封的利潤很低，它只是應(yīng)時(shí)的，成不了大氣候，不可能成為一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，只能作為一種宣傳和溝通感情的手段。

白卡紙一般區(qū)分為:藍(lán)白單雙面銅版卡紙、白底銅版卡紙、灰底銅版卡紙，白卡，白紙板。

在市場上主流的白卡紙分類——藍(lán)白雙面銅版卡紙是比較受歡迎的一種。

它的特點(diǎn)是以全化學(xué)嫖白木漿抄制，使其基礎(chǔ)重量缺沒多大改變，與普通白卡紙類似。

單層涂布的白卡紙被稱為西卡紙，雙面都涂了層的卡紙叫做銅卡紙。其中西卡紙主要用于做名片，明信片，喜帖之類，銅卡紙主要用于做書籍的封面，商品吊牌兒，化妝品和包裝盒等。