佛菩薩包裝紙 香的包裝紙上印有菩薩像

包裝紙上有佛像該如何處理

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)用過(guò)的香盒和裝香用的紙袋（上面印有佛、觀音菩薩等的名號(hào)），現(xiàn)在不要了，是直接扔進(jìn)垃圾桶，還是怎么去處理才好，請(qǐng)慈悲開(kāi)示？

正如法師答：香盒上印有佛菩薩像或名號(hào)應(yīng)如何處理：

一、可以將香盒上的佛菩薩像或名號(hào)剪下來(lái)，等去寺院參拜時(shí)順便帶上，在寺院的焚爐中化去?？梢韵蛩略禾硇┫阌徒?，以表虔誠(chéng)與謝意。佛菩薩像或佛經(jīng)破損了，也可以這樣處理。

二、可以將香盒上的佛菩薩像或名號(hào)剪下來(lái)火化了，埋在附近的山上。佛菩薩像或佛經(jīng)破損了，也可以這樣處理。

三、也可以將香盒上的佛菩薩像或名號(hào)剪下來(lái)火化了，紙灰拌水成水漿，埋在花盆的泥土中。

四、轉(zhuǎn)告香盒制造商最好不要在香盒上印佛菩薩像或圣號(hào)。一分敬畏獲一分福。

香的包裝紙上印有菩薩像***該怎么處理包裝紙

攢起來(lái)，足夠多了之后，找個(gè)干凈地方焚燒一下，掩埋好或者投入凈水里。

不要亂丟棄，上面的諸佛菩薩不可褻瀆。

師兄有善根，贊嘆隨喜，可以來(lái)詢(xún)問(wèn)這個(gè)事，而不是擅自就丟棄。

和佛菩薩有緣的人，到【地藏論壇】學(xué)佛很好，對(duì)您來(lái)說(shuō)就是游子回家了。

【地藏論壇】建立十年多了，被超過(guò)三十萬(wàn)的學(xué)佛弟子所喜愛(ài)。在這么一個(gè)五濁惡世里面，佛弟子罕見(jiàn)，正信佛弟子更加罕見(jiàn)的時(shí)代，地藏論壇竟然聚集了超過(guò)三十萬(wàn)的海內(nèi)外正信佛弟子。

大福之人，理應(yīng)得聚大福之地啊

佛教紙?jiān)獙毞馓?/h3>

佛教紙?jiān)獙毞馓?p style="text-indent:2em;">其實(shí)佛教對(duì)于給餓鬼道眾生燒紙是允許但不支援的

真希望給他們利益很簡(jiǎn)單誠(chéng)心念佛誦經(jīng)就好了真實(shí)利益通靈中清晰可見(jiàn)。

佛教打表的封套怎么疊

先不說(shuō)這個(gè)表文封套如何疊，單從打表這件事來(lái)看就是不如法的，佛講盡虛空遍法界都是佛，無(wú)所來(lái)，無(wú)所去，無(wú)所住，你這個(gè)表文要打到哪？就好像寫(xiě)信，你這個(gè)收件人地址些什么？佛教模仿道教做這個(gè)表文吉祥文疏是不如法，不對(duì)的。

燒紙?jiān)獙毦圬?cái)嗎

關(guān)于這個(gè)燒紙?jiān)獙毦圬?cái)?shù)姆椒ǎ话闶菬韵碌募堝X(qián)或者元寶的方式才有聚財(cái)?shù)恼f(shuō)法的:用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。次日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

對(duì)了，上面的燒香切記不要使用化學(xué)香或者劣質(zhì)香哦。這樣不吉反兇的。用天然香較為適合，或可以考慮到無(wú)相銅爐官網(wǎng)一對(duì)一定一款好點(diǎn)的天然香給你為好。

一卷紙能出多少紙?jiān)獙?p style="text-indent:2em;">水力碎漿機(jī)作打漿脫墨，打漿脫墨后的紙漿流入漿池；由提漿泵把紙漿從漿池提入高頻振動(dòng)篩，高頻振動(dòng)篩起到篩選雜物分離作用；篩選后到流入漿池，再由漿泵提入漂洗機(jī)，作用是洗漿干凈，漂白；漂白后自動(dòng)流入漿池；再由漿提入磨漿機(jī)，經(jīng)磨漿磨成細(xì)漿后，自動(dòng)流入漿池再由漿泵提入沉沙盤(pán)，沉沙盤(pán)的作用是將沙灰等雜質(zhì)沉淀分離出去，后制成純漿，再由除沙泵提入穩(wěn)漿箱，穩(wěn)漿箱作用是調(diào)和漿的濃度，之后自動(dòng)流入網(wǎng)槽后，由網(wǎng)籠毛毯帶漿進(jìn)入烘缸。（烘缸是起烘干作用）后進(jìn)入成品卷紙。卷紙后進(jìn)入復(fù)卷機(jī)，復(fù)卷的作用是起復(fù)卷打孔壓花作用。由大卷復(fù)卷成小卷，后進(jìn)入分切機(jī)，分切機(jī)的作用是起分切，不同規(guī)格長(zhǎng)短作用，后經(jīng)包裝到成品。（注：鍋爐是起到熱氣的作用，送入烘缸起到干燥紙的作用。衛(wèi)生紙的發(fā)展史

夢(mèng)見(jiàn)給佛像上香擺供，還給佛像燒紙?jiān)獙?p style="text-indent:2em;">白天您也可拜佛菩薩。作夢(mèng)都想著供佛，隨喜您善緣。

如果喜歡，可以看看佛經(jīng)。紙?jiān)獙毦蛣e燒了。真心直心最好。

夢(mèng)見(jiàn)給佛像上香擺供品還燒紙?jiān)獙?p style="text-indent:2em;">佛像主幸福。佛像前總是有人跪拜祈福，佛像就象征著幸福。夢(mèng)見(jiàn)佛像，意味著幸福的日子即將來(lái)到

福源深厚多多積德行善定有福報(bào)

生產(chǎn)紙?jiān)獙毨麧?rùn)大嗎

生產(chǎn)元寶用的元寶機(jī)，生產(chǎn)出來(lái)的元寶主要是和當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)和個(gè)人有關(guān)系，這個(gè)只能幫您分析市場(chǎng)前景，一臺(tái)機(jī)器加廠房一類(lèi)的總投資成本大概是3萬(wàn)元左右，利潤(rùn)率大概是百分之五十。元寶機(jī)的產(chǎn)量大概是每小時(shí)1000個(gè)左右，就是那種直接吹鼓起來(lái)的。市場(chǎng)怎么說(shuō)呢，就是咱們傳統(tǒng)的幾個(gè)民俗節(jié)氣，用量都很大的。這個(gè)投資一臺(tái)賺大錢(qián)賺不了，但是機(jī)器多了就很好了，一臺(tái)機(jī)器的每月凈利潤(rùn)在5千左右。希望能幫到您。

菩薩面前念佛修要燒化黃紙?jiān)獙殕?p style="text-indent:2em;">仁者：不可在佛菩薩像前燒紙！，，，佛菩薩不需這些，，佛菩薩希望我們真信，正信，佛教，信佛，念佛，，得生圓滿(mǎn)成佛！，，南無(wú)阿彌陀佛。。。

燒紙?jiān)獙毮芟龢I(yè)障嗎

燒紙消不了業(yè)障，根本就沒(méi)有這個(gè)依據(jù)，念佛吧，稱(chēng)念一聲南無(wú)阿彌陀佛，能滅八十億劫生死之罪，自然可以消業(yè)障。利劍既是彌陀號(hào)，一聲稱(chēng)念罪皆除。

做紙?jiān)獙氂卸啻罄麧?rùn)

百分之三十左右的利潤(rùn)

希望采納謝謝

文殊菩薩吊墜哪有的賣(mài)

聽(tīng)?zhēng)煾抵v過(guò)的，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會(huì)折福。除非你受過(guò)三壇大戒并戒體清凈。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴(yán)咒就最好。若受過(guò)戒體清凈的出家?guī)煾祷蛟诩也皇尘迫?、五辛、無(wú)欲行的白衣居士念咒加持過(guò)的就更好。禁忌：1.夫妻生活的時(shí)候要取下放在佛堂或干凈處。

2.不要讓污穢的東西如洗腳水、臟水、屎尿等污到里面的咒文。否則靈氣頓失，還得再請(qǐng)新的。

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書(shū)：

（一九三五年）

崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見(jiàn)后附之徽章，頗不謂然。民國(guó)二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀(jì)念會(huì)，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后，道階來(lái)普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會(huì)中所來(lái)之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)，光亦知此事不易收拾，然以居士過(guò)愛(ài)，不能不為一說(shuō)耳。……

翻譯過(guò)來(lái)是印光大師寫(xiě)道:

民國(guó)二年,道階法師做佛誕紀(jì)念會(huì),以釋迦佛像做為徽章(不是指印章,指佩戴用的),我(印光大師)絕對(duì)不知道這件事.

這件事之后,道階法師來(lái)普陀,送我一個(gè)徽章,我痛斥這是褻瀆三寶.到了民國(guó)十二年,他們還在以佛像做徽章,上海也仿照做起來(lái),現(xiàn)在的居士也這樣做了.這個(gè)行為的始作俑者,是道階.

道階法師可以講經(jīng),但是恭敬尊重這方面,卻完全不講,真是讓人嘆息.這會(huì)中來(lái)的一切人員,每個(gè)人都要隨身佩戴這個(gè)佛像做的徽章.

如果佩戴這個(gè)徽章來(lái)拜佛,是不合適的;

佩戴這個(gè)徽章來(lái)拜人,佩戴的人和受拜的人都折福.

可是現(xiàn)在由道階提倡的,已經(jīng)成了普遍的風(fēng)氣,我也知道這個(gè)事不易收拾,但是各位居士要我說(shuō),我不能不為大家說(shuō)一下這個(gè)了.

印光謹(jǐn)復(fù)乙亥五月十五日

現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護(hù)身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進(jìn)廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男戴觀音女戴佛’以調(diào)和人體陰陽(yáng)之氣，實(shí)在是胡說(shuō)八道之極！印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過(guò)，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語(yǔ)示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業(yè)！

佛教護(hù)身之法物甚多，當(dāng)依我佛經(jīng)典開(kāi)示為據(jù)。如楞嚴(yán)咒。大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷七云：“……若諸世界，隨所國(guó)土所有眾生，隨國(guó)所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書(shū)寫(xiě)此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶?；驇砩??；驎?shū)宅中。當(dāng)知是人盡其生年，一切諸毒所不能害?！?/p>

(此卷所言楞嚴(yán)神咒功德不可思議！內(nèi)容太多，在此不錄)。密宗經(jīng)典中開(kāi)示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現(xiàn)今科技又加工出許多各種質(zhì)地的精美飾件，內(nèi)裝此種神咒，不但植福護(hù)身，又不失美感。實(shí)乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！

佛像最好要謹(jǐn)慎佩戴，戴上有些注意事項(xiàng)。

最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴(lài)佛教吉祥物作為“護(hù)身符”，一些工藝品廠家便趁機(jī)迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等“護(hù)身符”，還宣揚(yáng)“男帶觀音女帶佛”，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不凈之處，還用帶佛像戒指的手摸不凈之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。

佛經(jīng)中云："若人上廁之后，不洗手持經(jīng)拜佛，得無(wú)量罪，死后入廁中蟲(chóng)。"那么持佛像入廁之罪就更大了。

可見(jiàn)，佩佛菩薩像徽章無(wú)福而招罪，并無(wú)護(hù)身作用。而佛在經(jīng)中多次提到讓人稱(chēng)念佛菩薩圣號(hào)，從未說(shuō)讓人身上佩戴佛像，現(xiàn)今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“護(hù)身佛”賺錢(qián)。也有個(gè)別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結(jié)緣，其實(shí)都在造罪而不自知，未來(lái)苦極無(wú)量。

還有近幾年印佛經(jīng)的人很多，或把佛像印在經(jīng)書(shū)封面，這不合宜，應(yīng)印在經(jīng)書(shū)內(nèi)第二頁(yè)。

來(lái)到寺院的人們大都要燒香，而現(xiàn)在好多制香廠家，不把香的質(zhì)量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢(qián)買(mǎi)劣質(zhì)香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內(nèi)，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。

希望有識(shí)之士今后勿買(mǎi)印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標(biāo)包裝，而應(yīng)把香的質(zhì)量提高。這樣制香和買(mǎi)香的人都能遠(yuǎn)罪獲福，同得利益。

欲得佛法實(shí)益，須向恭敬中求。敬請(qǐng)十方大德善信，尊敬三寶，同得實(shí)益。

真正的護(hù)身物品該是加持書(shū)寫(xiě)的“真言”、“咒語(yǔ)”，而不是將佛像掛于身上；佛像是法像莊嚴(yán)的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養(yǎng)三寶，以此來(lái)學(xué)佛。當(dāng)然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會(huì)獲罪折福。

菩薩裝在電表箱上面有沒(méi)有事

可以。把立柜收拾干凈。

供品可以有五樣?xùn)|西：分別是，花，燈，香，水，果。不可用肉類(lèi)，更不可因上供而殺生。

另外，我們供奉佛菩薩，上香，禮拜，祈求好運(yùn)，這只是我們信佛，學(xué)佛的一方面，更重要的，也是更需要講究的，是實(shí)踐佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo)：諸惡莫作，眾善奉行。（你把重點(diǎn)放在這里），你能改正過(guò)失，并行善積德，做佛菩薩的好學(xué)生，佛菩薩知道了，會(huì)非常高興，你因此也會(huì)有很好的福報(bào)的！

在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運(yùn)，而不孝，則會(huì)折損我們的好運(yùn)。其實(shí)，不從個(gè)人運(yùn)道來(lái)說(shuō)，就是因?yàn)楦改负寥憧鄮Т罅宋覀?，我們就?yīng)該盡孝。孔子說(shuō)過(guò)，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對(duì)父母和顏悅色，所以我們要對(duì)父母以柔心對(duì)待，講話輕聲細(xì)語(yǔ)，語(yǔ)氣不要兇。

最后，建議你請(qǐng)一本佛學(xué)入門(mén)書(shū)籍，來(lái)了解一下佛法。我們信佛，學(xué)佛，不僅僅是燒個(gè)香，磕個(gè)頭，上點(diǎn)供品就了事了，還有很多很好很有用處的佛門(mén)知識(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。去實(shí)踐。我們的福氣，運(yùn)氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學(xué)習(xí)佛法，實(shí)踐佛法，去行善積德修來(lái)的。

書(shū)籍建議凈空老法師著的《認(rèn)識(shí)佛教》，佛法講明了我們這個(gè)世間的起源，人生的歸宿，意義，我們?nèi)绾坞x痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學(xué)習(xí)。這本書(shū)可以寺廟里請(qǐng)到。

（佛法中談到的人生的歸宿，這一點(diǎn)對(duì)我們很重要，我們現(xiàn)在是人，那來(lái)世呢，來(lái)世會(huì)變成什么？有沒(méi)有永恒的生命？另外，來(lái)世能幸福嗎？還是痛苦？有沒(méi)有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點(diǎn)，佛法有詳細(xì)的談?wù)摚?/p>