論語(yǔ)共有多大卷紙 古代男子多大可以進(jìn)書(shū)院讀書(shū)

學(xué)童入學(xué)年齡大都在六七歲左右。

唐代：中書(shū)省修書(shū)或侍講的機(jī)構(gòu)。玄宗開(kāi)元六年，乾元院改號(hào)麗正修書(shū)院，十三年改麗正修書(shū)院為集賢殿書(shū)院，置學(xué)士、直學(xué)士、侍讀學(xué)士、修撰官，掌刊輯經(jīng)籍、搜求遺書(shū)、辨明典章，以備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)。參閱宋王溥《唐會(huì)要》卷六四，《新唐書(shū)·藝文志一》、《百官志二》、《張說(shuō)傳》。

私塾是私家學(xué)塾的簡(jiǎn)稱(chēng)，古代很少把“私”和“塾”兩個(gè)字直接連起來(lái)使用。私塾成為一個(gè)社會(huì)常用詞匯是近代以后的事情，以示與官立或公立新式學(xué)堂的區(qū)別。古人稱(chēng)私塾為學(xué)塾、教館、書(shū)房、書(shū)屋、鄉(xiāng)塾、家塾，等等，這些字眼都帶有幾分文雅氣或親情味。私塾學(xué)生既有兒童，也有成年人。按照施教程度，人們把私塾分成蒙館和經(jīng)館兩類(lèi)。蒙館的學(xué)生由兒童組成，重在識(shí)字；經(jīng)館的學(xué)生以成年人為主，大多忙于舉業(yè)。

大約是這樣：一是啟蒙教育，即識(shí)字教育，約一至二年；二是讀書(shū)教育，約三至五年；三是開(kāi)講、開(kāi)筆作文教育，約五至八年；四是八股文完篇、練習(xí)揣摩、參加科舉考試階段，約八至十年；五是不斷溫書(shū)，不斷練習(xí)作八股文，爭(zhēng)取考中秀才、舉人、進(jìn)士，這就各人情況不同，期限也不一致了。舊時(shí)識(shí)字課本《七言雜字》中道：“用上十年好功夫，進(jìn)個(gè)秀才不費(fèi)難?！贝蟮至邭q兒童，進(jìn)書(shū)房識(shí)字讀書(shū)，不間斷地十年左右，到十六七歲時(shí)，就可以讀熟“五經(jīng)”、《四書(shū)》、《神童詩(shī)》、《唐詩(shī)合解》之類(lèi)，再讀一定數(shù)量八股名文，就可學(xué)會(huì)寫(xiě)八股文、試帖詩(shī)。聰明一點(diǎn)的人，就可以考中一名秀才了。俗名“進(jìn)學(xué)”，其年齡再低可以到十三四歲，再大二十出頭。若過(guò)了三十來(lái)歲，還考取不了秀才，進(jìn)不了學(xué)（即在縣學(xué)中有了名字，成了生員，不斷參加歲考），那就變成被奚落的對(duì)象了。如《儒林外史》第二回所寫(xiě)已進(jìn)了學(xué)的梅相公嘲笑比他年長(zhǎng)許多，而未進(jìn)學(xué)的周進(jìn)道：“你眾位不知道我們學(xué)校規(guī)矩，老友是從來(lái)不同小友序齒的……”就是進(jìn)了學(xué)便是秀才，互稱(chēng)朋友，不進(jìn)學(xué)，活到八十歲，也是童生，還稱(chēng)小友。這是學(xué)會(huì)八股文進(jìn)學(xué)的大體年齡。不過(guò)進(jìn)學(xué)之后，秀才考舉人，舉人考進(jìn)士，那在年齡上的差異就更大了。年青的十八九、二十歲就可中了進(jìn)士，年老的六七十，甚至還有八十歲才考中進(jìn)士的，科舉考試，在年齡上是沒(méi)有限制的，這點(diǎn)是十分“民主”的。

院的萌芽可以追溯到漢代，與漢代的“精舍”、“精廬”有一定的承繼關(guān)系?！熬帷迸c“精廬”為漢代聚集生徒、私家講學(xué)之所?！逗鬂h書(shū)·包咸傳》載：包咸“少為諸生，受業(yè)長(zhǎng)安，師事博士右?guī)熂?xì)君，習(xí)《魯詩(shī)》、《論語(yǔ)》。后住東海，立精舍講授?！薄度龂?guó)志·魏武帝紀(jì)》載：“筑精舍，欲秋夏讀書(shū)，冬春射獵?！薄逗鬂h書(shū)·儒林傳論》載：“精廬暫建，贏糧動(dòng)有千百。”不過(guò)漢代的“精舍”、“精廬”，私家講學(xué)皆由口授，限于當(dāng)時(shí)的出版技術(shù)水平，尚不具備藏書(shū)條件，將它們當(dāng)作書(shū)院的前身未嘗不可，但還不能算作真正的書(shū)院。書(shū)院這個(gè)名稱(chēng)始于唐代。隨著紙張的大量使用和雕版印刷術(shù)的發(fā)展，書(shū)籍越來(lái)越多，必須建造較大的院子來(lái)安置藏書(shū)，以方便讀書(shū)人，于是就產(chǎn)生了真正意義上的“書(shū)院”。元代歐陽(yáng)玄在《貞文書(shū)院記》中說(shuō)：“唐宋之世，或因朝廷賜名士之書(shū)，或以故家積書(shū)之多，學(xué)者就其書(shū)之所在而讀之，因號(hào)為書(shū)院。及有司設(shè)官以治之，其制遂視學(xué)?！睍?shū)院根據(jù)主辦者的不同，也隨之形成了官辦與私辦兩類(lèi)。唐代最初設(shè)立的官辦書(shū)院是麗正書(shū)院和集賢書(shū)院。私辦書(shū)院有張九宗書(shū)院、義門(mén)書(shū)院等處。

宋至清：私人或官府設(shè)立的供人讀書(shū)、講學(xué)的處所，有專(zhuān)人主持。宋代書(shū)院以講論經(jīng)籍為主，其中最有名的有白鹿、石鼓(一說(shuō)為嵩陽(yáng))、應(yīng)天、岳麓四大書(shū)院；元代書(shū)院遍及各路、州、府；明清書(shū)院更多，但多為習(xí)舉業(yè)而設(shè)。清光緒二十七年后，改全國(guó)省、縣書(shū)院為學(xué)堂，書(shū)院之名遂廢。參閱宋王應(yīng)麟《玉?！に纬臅?shū)院》、宋洪邁《容齋三筆·州郡書(shū)院》、《元史·選舉志一》、《清史稿·選舉志一》。

私塾是東亞傳統(tǒng)社會(huì)的教育機(jī)構(gòu)，也叫私學(xué)、民學(xué)、書(shū)館、私塾，或?qū)W堂；私塾大多由讀書(shū)人、秀才等私人開(kāi)辦，由教書(shū)的人在自宅設(shè)立，入學(xué)者多系六歲至八歲孩童，由學(xué)生繳交束脩，富家門(mén)第則獨(dú)力延師授課，或由鄉(xiāng)井合貲開(kāi)課，其教學(xué)宗旨主要是啟蒙識(shí)字，讀書(shū)內(nèi)容多半與科考有關(guān)，包括四書(shū)，詩(shī)、書(shū)、易、和左傳；年齡較大者，則讀古文，習(xí)字，作詩(shī)文，修業(yè)年限視各人需要而定。

私塾的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從啟蒙到逐步深化，一般順序是：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《日用雜字》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《禮記》、《左氏春秋》等，有的選讀《女兒經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》、《千家詩(shī)》、《古文觀止》等書(shū)，也有的加學(xué)《世事應(yīng)酬》，即契約、媒柬、挽聯(lián)之內(nèi)容，以應(yīng)實(shí)用。

書(shū)院之名始于唐代，分官私兩類(lèi)。私人書(shū)院最初為私人讀書(shū)的書(shū)房，唐貞觀九年（635）設(shè)在遂寧縣的張九宗書(shū)院，為較早的私人書(shū)院。官立書(shū)院初為官方修書(shū)、校書(shū)或偶爾為皇帝講經(jīng)的場(chǎng)所。唐玄宗開(kāi)元六年（718）將乾元院改名為麗正修書(shū)院。十三年又改為集賢殿書(shū)院。真正具有聚徒講學(xué)性質(zhì)的書(shū)院于五代末期基本形成，主要培養(yǎng)學(xué)生參加科舉考試。

早期的官辦書(shū)院是唐王朝修書(shū)、侍講的地方。經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)亂，大唐王朝立國(guó)時(shí)百?gòu)U待興，為統(tǒng)一思想，繁榮文化，經(jīng)籍更亟待收集、校勘和整理。唐玄宗開(kāi)元年間，在全國(guó)征集收藏于民間的圖書(shū)，共收集到圖書(shū)三千六十部，五萬(wàn)一千八百五十二卷，尚不包括佛經(jīng)、道經(jīng)等，不僅大大超過(guò)了前代，也是唐代藏書(shū)最豐富的時(shí)期。為了更好地整理圖書(shū)，除在國(guó)家藏書(shū)機(jī)關(guān)兼校書(shū)機(jī)關(guān)“秘書(shū)省”、“弘文館”、“崇文館”等處藏書(shū)、校書(shū)外，還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“書(shū)院”這一機(jī)構(gòu)開(kāi)展此工作。開(kāi)元六年(公元718年)設(shè)麗正修書(shū)院，十三年改稱(chēng)集賢殿書(shū)院。清代詩(shī)人袁枚在《隨園隨筆》中寫(xiě)道：“書(shū)院之名，起于唐玄宗時(shí)，麗正書(shū)院、集賢書(shū)院皆建于朝省，為修書(shū)之地，非士子肄業(yè)之所也?！碑?dāng)時(shí)，在書(shū)院中設(shè)置了學(xué)士、直學(xué)士、侍讀學(xué)士、修撰官等，掌管?？?jīng)籍、征集遺書(shū)、辨明典章諸事務(wù)，主要的任務(wù)是備皇帝垂詢(xún)。唐代還興起了許多私人創(chuàng)建的書(shū)院?！度圃?shī)》中提到了11所，見(jiàn)于地方志的有17所。如張九宗書(shū)院，據(jù)記載，該書(shū)院“在(四川)遂寧縣，唐貞觀九年(公元635年)建”，比官辦的集賢書(shū)院還早90年。這些書(shū)院多半只是讀書(shū)人自己讀書(shū)治學(xué)的地方，不過(guò)也有一些書(shū)院有教學(xué)活動(dòng)，并有數(shù)量可觀的藏書(shū)?！毒沤尽酚涊d義門(mén)書(shū)院“唐義門(mén)陳袞即居左建立，聚書(shū)千卷，以資學(xué)者?！?/p>

【釋義】讀書(shū)必有所得。

【出處】：出自《澠水燕談錄·文儒》。

宋太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補(bǔ)之。嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。

【典故】：宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李昉等人編寫(xiě)一部規(guī)模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)——《太平總類(lèi)》。這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。

這部書(shū)是宋太平興國(guó)年間編成的，故定名為《太平總類(lèi)》。對(duì)于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。

當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國(guó)家大事，還要去讀這么一部大書(shū)太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神?？墒?，宋太宗卻回答說(shuō)：“我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè)趣，多看些書(shū)，總會(huì)有益處，況且我并不覺(jué)得勞神?！庇谑?，他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷。并常常說(shuō)：“只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì)有好處的。”

【例句】：

1、重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都覺(jué)得開(kāi)卷有益。

2、王老師經(jīng)常教我們多讀些課外書(shū),開(kāi)卷有益,定會(huì)有收獲。

3、讀了一下午的書(shū)，弄懂了不少問(wèn)題，果然是開(kāi)卷有益啊。

參考資料：開(kāi)卷有益-百度百科