緣愛大卷紙多少錢一卷 羅振玉詳細(xì)資料大全

羅振玉（1866年8月8日－1940年5月14日），字式如、叔蘊(yùn)、叔言，號(hào)雪堂，永豐鄉(xiāng)人，晚號(hào)貞松老人、松翁。祖籍浙江省上虞縣永豐鄉(xiāng)，出生于江蘇省淮安市淮安區(qū)。

羅振玉是中國(guó)近代農(nóng)學(xué)家、教育家、考古學(xué)家、金石學(xué)家、敦煌學(xué)家、目錄學(xué)家、?？睂W(xué)家、古文字學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)學(xué)的開拓者，中國(guó)近代考古學(xué)的奠基人。

對(duì)中國(guó)科學(xué)、文化、學(xué)術(shù)頗有貢獻(xiàn)，參與開拓中國(guó)的現(xiàn)代農(nóng)學(xué)、保存內(nèi)閣大庫(kù)明清檔案、從事甲骨文字的研究與傳播、整理敦煌文卷、開展?jié)h晉木簡(jiǎn)的考究、倡導(dǎo)古明器研究。

他一生著作達(dá)189種，校刊書籍642種。

基本介紹中文名：羅振玉別名：式如、叔蘊(yùn)、叔言出生地：江蘇淮安出生日期：1866年8月8日逝世日期：1940年5月14日職業(yè)：農(nóng)學(xué)家、教育家、考古學(xué)家等畢業(yè)院校：淮安私塾（今屬江蘇）主要成就：“甲骨四堂”之一代表作品：貞松堂歷代名人法書、殷墟書契、三代吉金文存、高昌壁畫精華官職：京師大學(xué)堂農(nóng)科大學(xué)監(jiān)督生平經(jīng)歷,評(píng)價(jià),著作,成就,甲骨研究,敦煌學(xué)術(shù),鑒藏大家,軼事,與王國(guó)維,溥儀記載,生平經(jīng)歷羅振玉（1866年一1940年），祖籍浙江上虞，出生于江蘇淮安，字叔言、叔蘊(yùn)，號(hào)雪堂，晚年更號(hào)貞松老人。清末奉召入京，任學(xué)部二等咨議官，后補(bǔ)參事官，兼京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。辛亥革命后逃亡日本，后曾參預(yù)制造偽滿洲國(guó)活動(dòng)。書法善篆、隸、楷、行，是創(chuàng)以甲骨文入書者之一。所作小行楷題跋精嚴(yán)工穩(wěn)。曾蒐集和整理甲骨，銅器、簡(jiǎn)牘、明器、佚書等考古資料，均有專集刊行。編著有《貞松堂歷代名人法書》，《高昌壁畫精華》、《殷墟書契》、《殷墟書契菁華》、《三代吉金文存》等。羅振玉5歲入私塾，跟隨乾嘉樸學(xué)的傳人李岷山讀書，15歲學(xué)作詩(shī)詞，16歲中秀才。自幼對(duì)經(jīng)史、訓(xùn)詁潛心學(xué)習(xí)，留意金石名物，尤傾心于經(jīng)史考據(jù)之學(xué)，研究經(jīng)史文字。20歲起專力研讀古碑帖，寫成《讀碑小傳》，由此開始著書立說。 1890年，羅振玉在鄉(xiāng)間教私塾。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他深受震動(dòng)，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)西方才能增強(qiáng)國(guó)力，于是潛心研究農(nóng)業(yè)，與蔣伯斧于1896年在上海創(chuàng)立“學(xué)農(nóng)社”，并設(shè)“農(nóng)報(bào)館”，創(chuàng)《農(nóng)學(xué)報(bào)》，專譯日本農(nóng)書。自此與日本人交往漸多。1898年又在上海創(chuàng)立“東文學(xué)社”，教授日文，與梁?jiǎn)⒊R名的大學(xué)問家王國(guó)維便是東文學(xué)社諸生中的佼佼者。 1900年秋，任湖北農(nóng)務(wù)局總理兼農(nóng)務(wù)學(xué)堂監(jiān)督。后任武昌江楚編譯局幫辦、上海南洋公學(xué)虹口分校校長(zhǎng)，并赴日本考察教育。1903年被兩廣總督岑春煊聘為教育顧問。翌年，在蘇州創(chuàng)辦江蘇師范學(xué)堂，任監(jiān)督。1906年調(diào)北京，在清***任學(xué)部參事兼京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。羅振玉 1911年，辛亥革命爆發(fā)后，羅振玉攜眷逃亡日本京都。期間著述《殷墟書契》前編、后編及《菁華》等，并由王國(guó)維協(xié)助，撰成《殷墟書契考釋》及《流沙墜簡(jiǎn)考釋》。 1919年春回國(guó)，在天津舉辦京旗賑災(zāi)事務(wù)。 1921年，參與發(fā)起組織“敦煌經(jīng)籍輯存會(huì)”。 1924年，應(yīng)清廢帝所召，入值南書房。同年11月，清室小朝廷被馮玉祥驅(qū)逐出皇宮，他與陳寶琛將溥儀偷送到日本使館。 1925年，使館庇護(hù)下在1925年2月23日深夜，在日，陪同溥儀秘密遷至天津日本租界地張園，后因功被委為顧問。 1928年末，遷居旅順。大云書庫(kù)。內(nèi)藏《大云無(wú)想經(jīng)》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、書畫等30余萬(wàn)冊(cè)。 1932年3月，參加溥儀就任偽滿洲國(guó)執(zhí)政典禮，并代溥儀向外賓致答詞。偽政權(quán)任命他為參議府參議，后改為臨時(shí)賑務(wù)督辦。翌年6月，任監(jiān)察院院長(zhǎng)，滿日文化協(xié)會(huì)常務(wù)理事。 1934年偽滿洲國(guó)改行帝制，被邀為大典籌備委員會(huì)委員，受到“敘勛一位”的封賞。 1936年任滿日文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。翌年3月，羅振玉返回旅順寓所，繼續(xù)整理刊行所藏古文物史料。他曾蒐集和整理過甲骨、銅器、簡(jiǎn)牘、明器、佚書等考古資料，均有專集刊行，流傳較廣者有《殷墟書契》和《三代吉金文存》等。羅振玉羅振玉以他的博學(xué)，先后培養(yǎng)了容庚、商承祚、柯昌濟(jì)、關(guān)百益、孫寶田及他的兒子羅福葆、羅福頤等人，使之成為中國(guó)近代史上學(xué)有建樹的專家。另外他對(duì)?？睂W(xué)、目錄學(xué)、姓氏學(xué)、宗教學(xué)、也多有建樹并著述留傳后世。其一生著作130多種，刊印書籍500種以上。羅振玉在政治上十分保守，始終效忠清室。九一八事變后追隨溥儀，出任滿洲國(guó)參議府參議、滿日文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職，受當(dāng)時(shí)人批判為“漢奸”。 1940年5月14日，在旅順逝世，終年74歲。評(píng)價(jià)郭沫若在《中國(guó)古代社會(huì)研究·序言》中寫道：“在中國(guó)文化史上實(shí)際做了一番整理功夫的要算以清代遺臣自任的羅振玉，特別是前兩年跳水死了的王國(guó)維……欲清算中國(guó)古代社會(huì)，我們不能不以羅、王二家之業(yè)績(jī)?yōu)槌霭l(fā)點(diǎn)了?！惫魧?duì)羅振玉的評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確地概括了羅振玉國(guó)學(xué)研究的成就及其貢獻(xiàn)。著作書法展示書法展示學(xué)術(shù)全集：《南宗衣缽跋尾》《南宗衣缽跋尾卷二》《甲云窗漫稿》《雪堂金石文字跋尾序》《雪堂金石文字跋尾》《雪堂書畫跋尾》《松翁近稿》《面城精舍雜文甲乙合編》《雪堂?？簳鴶浬稀贰堆┨眯？簳鴶浵隆贰侗濉贰哆|居稿》《遼居乙稿》《松翁未焚稿》《車塵稿》《丁戊稿》《后丁戍稿》《貞松老人外集》《貞松老人外集（卷三）》《遼海吟》《遼海續(xù)吟》《集殷虛文字楹貼》作品《集殷虛文字楹貼匯編》《扶桑兩月記》《五十日夢(mèng)痕錄》《集蓼編》《存拙齋》《上虞羅氏枝分譜》《殷商貞卜文字考》《讀碑小箋1》《讀碑小箋2》《眼學(xué)偶得》《石交錄四卷》《俗說一卷》《俑廬日札》《石交錄（卷三、四）》書法編著：《貞松堂歷代名人法書》《高昌壁畫華》《殷墟書契》《殷墟書契菁華》《三代吉金文存》成就甲骨研究羅振玉是最早在甲骨學(xué)研究方面取得主要進(jìn)展的學(xué)者。羅振玉他從1906年起收集甲骨，總數(shù)近2萬(wàn)片，是早期收藏最多的藏家。除鼓勵(lì)劉鶚編集《鐵云藏龜》外，還親自訪求，判明甲骨的真實(shí)出土地——小屯。在甲骨文研究者中，羅振玉占有重要地位，為“甲骨四堂”之一，是甲骨學(xué)的奠基者。他對(duì)甲骨學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在： 1、他蒐集、保存、印行了大批原始資料。著有《五十日夢(mèng)痕錄》《殷虛書契前編》（1913年）、《殷虛書契菁華》（1914年）、《鐵云藏龜之余》（1915年）、《殷虛書契后編》（1916年）等書。1933年又編著《殷虛書契續(xù)編》。同時(shí)他還編有《殷虛古器物圖錄》（1916年）及《附說》各一卷。 2、他率先正確地判定了甲骨刻辭的性質(zhì)及出土處之地望。他指出卜辭屬于殷商時(shí)代，是王室遺物；斷定它作為文字學(xué)資料能代表中國(guó)文字的來(lái)源，作為史料，它比正史更可靠。同時(shí)他還指出甲骨出土地小屯即殷虛遺址，也就是殷朝國(guó)都。這對(duì)后來(lái)的甲骨學(xué)研究具有重大的意義。甲骨自受到收藏家及學(xué)者的注意后，古董商為了謀取高利，隱瞞了真實(shí)的出土地。羅振玉一開始研究甲骨就致力于調(diào)查其真實(shí)出土地，并且考訂出這些甲骨出土于商代晚期都城，屬于殷室王朝遺物。甲骨出土地和性質(zhì)的考訂，直接導(dǎo)致后來(lái)安陽(yáng)殷虛的發(fā)掘。羅振玉派人去小屯，不僅收集甲骨，還收集了一批不為古董商重視的出土物，他以“古卜用龜，輔以獸骨”的文獻(xiàn)記載為出發(fā)，認(rèn)為在蒐集甲骨時(shí)必須龜、骨“兼收并蓄”。在《洹洛訪古游記》中，他記載了殷虛的地形，甲骨出土情況，考訂其它出土物及繪簡(jiǎn)圖，成為第一部實(shí)地考察安陽(yáng)殷虛的著作，對(duì)整個(gè)甲骨研究學(xué)科的形成和發(fā)展上起了“導(dǎo)夫先路”的作用。 3、他考釋出大量的單字。他以甲骨文字本身的特點(diǎn)為主要依據(jù)，參照《說文解字》，并將甲骨文與金文、古文、籀文、篆***比較，以闡釋文字的淵源與流變情況。他還利用字形或后世文獻(xiàn)資料推求字的本義及其通假關(guān)系。先后于1910年在《殷商貞卜文字考》中釋出單字近三百個(gè)，于1915年在《殷虛書契考釋》中釋出單字近五百個(gè)，其中多得到學(xué)界認(rèn)可。1916年，他還將未識(shí)別的卜辭中的千余字編成《殷虛書契待問編》，供大家探討。 4、他首創(chuàng)了對(duì)卜辭進(jìn)行分類研究的方法?！兑筇摃蹩坚尅芬粫鴮⒉忿o分為卜祭、卜告、卜出入、卜田漁、卜征伐、卜禾、卜風(fēng)雨等8類，為后世的甲骨分類研究開創(chuàng)了先例。 5、與王國(guó)維一起，確證了甲骨文中的合書的現(xiàn)象。在金文研究方面，他也蒐集了大量的資料。著有《殷文存》（二卷，1917年）、《秦金石刻辭》（三卷，1914）、《貞松堂集古遺文》（16卷，《補(bǔ)遺》3卷，《續(xù)編》3卷，1931～35年），收錄以前諸家著錄中未見之器銘2427件。《三代吉金文存》（20卷，1937年），收錄當(dāng)時(shí)見到的已著錄和未著錄的4831件青銅器銘。集一時(shí)銅器銘文原始資料之大成，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。他還提出通釋古金文的構(gòu)想，提出綜合比較研究的方法，指出金文在文字學(xué)上的價(jià)值。他研究石鼓文，著有《石鼓文考釋》（7卷，1916年）；他蒐集整理漢晉木簡(jiǎn)，著《流沙墜簡(jiǎn)》（合作，1914年）、《流沙墜簡(jiǎn)考證》（1934年）等書。此外，他還著有《干祿字書箋證》《俗說》《集蓼編》等多部著作。他的工作內(nèi)容豐富，甄別謹(jǐn)嚴(yán)，成績(jī)浩瀚，方法嶄新，“為我們提供出了無(wú)數(shù)的真實(shí)的史料”（郭沫若語(yǔ)）。羅振玉文字圖冊(cè)敦煌學(xué)術(shù)敦煌學(xué)已經(jīng)走過了100年的歷程。100年中，無(wú)數(shù)學(xué)者為這門顯學(xué)奉獻(xiàn)了畢生精力。而隨著南博31件敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，金石大家羅振玉對(duì)敦煌學(xué)的貢獻(xiàn)變得更加清晰——敦煌學(xué)的奠基人就是羅振玉。繼河南安陽(yáng)殷虛被辨認(rèn)后，西北邊陲敦煌石窟又有數(shù)萬(wàn)件隋唐以后經(jīng)卷寫本、石刻等珍貴文物的發(fā)現(xiàn)。外國(guó)人明火執(zhí)杖掠奪，清廷卻毫無(wú)覺察。羅振玉竭立使其免遭流失國(guó)外，但留在國(guó)內(nèi)的卻也未逃厄運(yùn)，道貌岸然的官僚伸出貪婪的黑手，彼此勾結(jié)私吞國(guó)寶，賊喊捉賊，有些更把運(yùn)車截?cái)r，竊取其中精華，還把盜竊之余的長(zhǎng)卷破壞截割。羅振玉是中國(guó)境內(nèi)研究敦煌文書的先導(dǎo)者，他以濃厚的國(guó)學(xué)功底開研究之先，1914年和王國(guó)維開創(chuàng)和倡導(dǎo)簡(jiǎn)牘研究，共同開辟“國(guó)學(xué)”新領(lǐng)域的碩果。宣統(tǒng)元年，他到北京的伯希和處，看到伯希和所獲敦煌寫卷，并得知藏經(jīng)洞仍有數(shù)千卷文書，乃力促學(xué)部電令甘督查封石室，將所余遺書悉數(shù)解送京師。使這批寶藏于宣統(tǒng)二年秋，運(yùn)抵北京，最后入藏于京師圖書館。對(duì)于流散的敦煌文也留心購(gòu)存，所得文書及海外藏卷照片，大多收入《鳴沙石室佚書》、《鳴沙石室佚書續(xù)編》、《鳴沙石室古籍叢殘》、《敦煌石室遺書三種》、《貞松堂西陲秘籍叢殘》、《敦煌石室碎金》、《敦煌零拾》、《沙州文錄補(bǔ)》、《敦煌石室遺書》、《佚籍叢殘初編》、《石室秘寶》等書中。還和王國(guó)維將斯坦因在敦煌、羅布泊等地發(fā)現(xiàn)的漢晉木簡(jiǎn)照片匯為《流沙墜簡(jiǎn)》，并做考釋。撰有《雪堂?？簳鴶洝范?、《補(bǔ)唐書張義潮傳》、《瓜沙曹氏年表》等多種敦煌學(xué)論著，尤其注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)四部書寫本的研究和整理。另有《殷虛書契》、《三代吉金文存》等，其著作及刊刻大多收入《羅雪堂先生全集》。羅振玉公寓鑒藏大家羅振玉是典型的鑒藏大家。他不但要自己收藏甲骨、銅器、簡(jiǎn)牘、明器、佚書等考古文物資料和字畫，還要做足研究整理的工作。內(nèi)藏《大云無(wú)想經(jīng)》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、書畫等50余萬(wàn)冊(cè)。據(jù)考證，僅甲骨片前后就收藏“二三萬(wàn)片”，其他如青銅器、古明器、碑拓等的收藏?cái)?shù)量也相當(dāng)可觀。羅振玉善識(shí)文物，喜研文史。從殷墟甲骨、漢晉木簡(jiǎn)、墓志銘文，到宮中所藏歷代圖書、歷史檔案，乃至珍寶、錢幣等，他都有系統(tǒng)的研究，并撰寫了許多學(xué)術(shù)價(jià)值頗高的專著。羅振玉41歲入學(xué)部，因公務(wù)簡(jiǎn)，又不肯奔走鉆營(yíng)，有很多時(shí)間搜求文物，鉆研學(xué)問?！懊可孀銖S肆，盡廉俸所入，搜求古物書畫，雖資力有限，不敢和洋商巨賈相競(jìng)爭(zhēng)，但破銅爛鐵，在所不遺，往往批沙得寶，又人棄我取?！绷_振玉獲得了很多兩漢六朝、唐宋等朝的珍貴文物，為其考古研究積累了實(shí)物材料。羅振玉為保存和流傳敦煌石室遺書做出過切實(shí)的努力。敦煌石室遺書是我國(guó)光緒年間新發(fā)現(xiàn)的一處千年寶藏。所謂“石室”指甘肅省敦煌的莫高窟（俗稱千佛洞）?？邇?nèi)藏有豐富的經(jīng)書、繡像等，是中華文化藝術(shù)的瑰寶，卻遭到斯坦因和伯希和的攫取。為了保存這些中華文化的“劫余”，羅振玉奔走呼告，籌措資金，并決心捐出個(gè)人全部俸祿，購(gòu)買余下卷軸，后又主倡集資影印敦煌遺書，這在他的《鳴沙石室佚書序》中有所敘述。他為保存內(nèi)閣大庫(kù)史料及明文淵閣藏書也作出了貢獻(xiàn)。大庫(kù)是清代內(nèi)閣庫(kù)藏檔案、書籍的處所，庫(kù)分東西，東庫(kù)貯存《實(shí)錄》、《圣訓(xùn)》、《起居錄》等，由本閣滿本房掌管。西庫(kù)書籍多為明文淵閣藏書之孓遺，檔案則是清列朝內(nèi)外臣工的題本、奏本、歷科殿試的大卷等。這些都是中國(guó)珍貴的歷史文獻(xiàn)，是一筆重要的文化遺產(chǎn)。羅振玉在寫作由于時(shí)局動(dòng)蕩，所藏大多被盜，散失在外。羅振玉得知這種情形后，主動(dòng)承擔(dān)起書籍的保存、整理、歸類的工作。他曾直接或間接苦口勸說文襄和榮延，保存、整理庫(kù)檔。文襄雖表贊同，但以奏準(zhǔn)銷毀為慮，行推諉之實(shí)。羅振玉復(fù)與會(huì)稽司長(zhǎng)進(jìn)行了商議，將庫(kù)檔移往國(guó)子監(jiān)，又同國(guó)子監(jiān)丞徐梧生交涉，幾起沖突，后經(jīng)人出面調(diào)解，才獲準(zhǔn)。經(jīng)過一番周折，這批史料總算保存下來(lái)了。辛亥革命之后，民國(guó)***有關(guān)部門對(duì)這批史料沒有給予應(yīng)有的重視，有些還險(xiǎn)些遭到被改為還魂紙的厄運(yùn)降臨。羅振玉聞知，急忙以高出原售價(jià)三倍的價(jià)格買回，保存起來(lái)。1919年春，羅振玉攜家人從日本歸國(guó)，定居天津。他先是在天津租下了3棟小樓，專門用于藏置書籍、文物，另外還單獨(dú)租借了20多間房屋用以安置家人親屬。一年后，羅氏在天津建成了自家宅院，其中數(shù)間專門用來(lái)庫(kù)藏大量的史料、檔案，文墨古玩于是也就有了新居所。羅振玉嗜古如命，在保藏文物、古籍上有著篤之彌深的熱情。尤其是對(duì)清帝的書畫非常珍視，他將清帝御賜的“寒歲”匾額，特復(fù)制一件懸掛在天津寓所的客廳中間，而把原件裝裱珍藏起來(lái)。在天津日租界大羅天戲院內(nèi)有許多古董鋪，羅振玉每碰到清帝書畫，無(wú)論如何一定買回珍藏，一次還“偶得”溥儀賜給其師傅陳寶琛的一副對(duì)聯(lián)。在天津期間，羅振玉與另一位后來(lái)成為國(guó)學(xué)大師的王國(guó)維之間的學(xué)術(shù)合作與交流非常多。羅振玉對(duì)王國(guó)維除給予經(jīng)濟(jì)上的資助外，并提供大量的研究材料，指示研究途徑，對(duì)其政治、學(xué)術(shù)等觀點(diǎn)產(chǎn)生重要影響。也可以說日后清華“四大導(dǎo)師”之一的王國(guó)維，其文化底蘊(yùn)中有一部分是在天津的羅家積淀起來(lái)的。羅振玉收藏的書畫、青銅器、古籍、簡(jiǎn)牘、明器、清宮檔案等，稱山海之富。藏品曾編成《三代吉金文存》、《明吳門四君子法書》、《貞松堂歷代名人法書》、《高昌壁畫精華》等。搶救內(nèi)閣大庫(kù)明清檔案及文淵閣藏書，貢獻(xiàn)巨大。1922年購(gòu)原歷史博物館賣出舊書9 000袋15萬(wàn)斤大內(nèi)文書，建“庫(kù)書樓”以藏。私人藏書豐富，先后收藏了廣東孔廣陶藏書，在日本期間，亦購(gòu)買古籍眾多。收藏有《永樂大典》殘本數(shù)冊(cè)。因收藏南北朝的寫本《大云無(wú)想經(jīng)》，遂將其藏書樓名為“大云書庫(kù)”，另有藏書處曰“唐風(fēng)樓”、“永慕園”、“宸翰樓”、“貞松堂”、“玉簡(jiǎn)齋”、“楚雨樓”、“殷禮在斯堂”、“面城精舍”等。書目有《大云書庫(kù)目錄》2冊(cè)；《羅氏藏書目錄》，著錄3 584部圖書，3萬(wàn)余冊(cè)，由王國(guó)維撰定?！短骑L(fēng)樓書目》1冊(cè)，著錄藏書1 094種，11 836冊(cè)。東北解放后，羅繼祖兄弟稟承祖母之命，全部捐給國(guó)家，總計(jì)9萬(wàn)冊(cè)，存旅大圖書館；一部分歸遼寧省圖書館，約有1萬(wàn)余冊(cè)。刊刻古籍600余種，叢書有近20種。編《貞松堂歷代名人法書》等。軼事與王國(guó)維在近世中國(guó)學(xué)術(shù)史上，王國(guó)維與羅振玉是兩個(gè)如雷貫耳的名字。研究羅振玉，就不能不提王國(guó)維，也不能不研究他們兩人的經(jīng)歷與交往。他們?cè)谖膶W(xué)、經(jīng)史、文字、訓(xùn)詁、音韻、考據(jù)、目錄、版本等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的諸多領(lǐng)域，研究博大精深，著述百種之多，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)學(xué)大師。對(duì)于他們的學(xué)術(shù)成就，人們并不陌生，也毫無(wú)異議。但他們的經(jīng)歷與交往，卻始終是人們津津樂道的話題，而且眾說紛紜，許多事情至今仍是一個(gè)講不清的謎。羅振玉和王國(guó)維他們是浙江同鄉(xiāng)，有著江南人的毓秀靈透。他們自幼接受的完全是舊式教育，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)非常扎實(shí)，二人都是在十五歲時(shí)考中秀才。戊戌之后，受新思潮的影響，他們轉(zhuǎn)而力倡新學(xué)。羅振玉辦《農(nóng)學(xué)報(bào)》和《教育世界》，開辦農(nóng)務(wù)學(xué)堂和新式教育。王國(guó)維則研究叔本華、尼采、康德的哲學(xué)與美學(xué)，并寫成著名的中西合璧的文學(xué)批評(píng)文章《紅樓夢(mèng)評(píng)論》。但辛亥之后，二人潛心于國(guó)學(xué)研究，在甲骨學(xué)、敦煌學(xué)上成就大著，由此奠定了他們國(guó)學(xué)大師的地位。可以說，他們的思想傾向和學(xué)術(shù)興趣，經(jīng)歷了一個(gè)從舊到新，又由新轉(zhuǎn)舊的過程。那么，是什么因素促成了這些轉(zhuǎn)變呢？他們?cè)谡紊系谋憩F(xiàn)，也是人們品評(píng)的焦點(diǎn)。清亡前，他們同在學(xué)部任職。辛亥后，王國(guó)維受溥儀小朝廷之詔，供職南書房，并重新蓄起發(fā)辮，以清朝遺老自居。羅振玉則鞍前馬后追隨溥儀，為復(fù)辟效力，后甚至投靠日本。他們?cè)谡紊系内呌诒Ｊ兀约傲_振玉的走向反動(dòng)，這自是歷史事實(shí)，無(wú)須回避，只是這些無(wú)從動(dòng)搖他們?cè)趯W(xué)術(shù)上的至高地位，只是更具體地說明了歷史人物的多面性和復(fù)雜性。自1898年二人相識(shí)于上海，至1926年絕交，二人的交往歷時(shí)近三十年。羅振玉世事洞明，機(jī)智練達(dá)。他善于經(jīng)營(yíng)理財(cái)，有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，是一個(gè)很有能量的社會(huì)活動(dòng)家。王國(guó)維性格憂郁悲觀，埋首學(xué)術(shù)，不問功利，是典型的學(xué)者氣質(zhì)，人稱他“老實(shí)到像火腿一般”。正是這種性格和地位的反差，人們對(duì)王羅二人的關(guān)系，頗有不平。有人講羅振玉廉價(jià)使用王國(guó)維的腦力勞動(dòng)；有人講羅振玉的《殷墟書契考釋》，剽竊了王國(guó)維的研究成果；有人講王國(guó)維投水自盡乃羅振玉所逼……那么，真實(shí)或接近真實(shí)的情況究竟如何呢？羅振玉社會(huì)活動(dòng)多，經(jīng)歷也更復(fù)雜些，加之他后來(lái)的逆歷史潮流之舉，人們對(duì)他所做的一些文化事，也頗有微詞。有人講他販賣假字畫假古董騙人；有人講他印古書為賺錢，等等。的確，羅振玉是一個(gè)嗜古如命的人。他多閱古物，見識(shí)過人，財(cái)力雄厚，而且生逢其時(shí)。從殷墟甲骨到敦煌文書，從漢晉木簡(jiǎn)到齊魯封泥，他趕上了文物大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。他傾盡家資，收藏古物，潛心研究，成為名副其實(shí)的古器物學(xué)家。羅振玉印古書可能確實(shí)賺了一些錢，但整理古籍，傳承了文化，這是極大的功勞，再者賺錢也是無(wú)可厚非的事。羅振玉終是一個(gè)有良知的文化人。1908年在學(xué)部任職期間，他費(fèi)盡周折，阻止焚毀內(nèi)閣大庫(kù)舊檔，保存下來(lái)八千麻袋的藏書、奏折、公文等重要的歷史文獻(xiàn)。1909年，當(dāng)他從伯希和口中得知，敦煌藏經(jīng)洞中還有八千件寫經(jīng)卷軸時(shí)，力勸京師大學(xué)堂買下這些國(guó)寶，使幾經(jīng)帝國(guó)主義分子劫掠的殘存的敦煌文書，留存在國(guó)內(nèi)。他對(duì)文化的珍愛，為保護(hù)國(guó)寶所做出的貢獻(xiàn)，難道不值得人們感懷嗎？ 1927年6月2日上午11時(shí)，王國(guó)維在頤和園投湖自盡。這是他第一次也是最后一次來(lái)頤和園。他的死，又給后人留下一個(gè)謎。他在遺書中寫到：“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無(wú)再辱?！比藗儗?duì)其死因的猜測(cè)，大致集中在三個(gè)方面，一是為清朝殉節(jié)，盡遺臣之忠；一是與羅振玉的絕交，于心至寒；一是懼怕北伐軍攻入北京，身遭辱殺。這些莫衷一是的猜測(cè)，至今無(wú)任何定論。此時(shí)的王國(guó)維，年整五十，正值學(xué)術(shù)的旺期。如果說，民國(guó)初年這樣變亂的時(shí)代，不值得大師留戀，這是時(shí)代負(fù)于大師的。但這樣一位國(guó)學(xué)大師，他的思想和學(xué)術(shù)已經(jīng)不屬于他自己，而是屬于這個(gè)國(guó)家和民族。他斷然結(jié)束自己的生命，這是中國(guó)學(xué)術(shù)的巨大損失，怎不令人扼腕嘆息！從這一意義上說，這是他負(fù)于時(shí)代和人民的。但歷史原本就是如此。而歷史的真相，總是被紛繁復(fù)雜的人為或非人為的因素遮蔽著，讓我們這些后人霧里看花。溥儀記載羅振玉在古玩、字畫、金石、甲骨方面的騙錢行徑，是由來(lái)已久的。他出身于浙江上虞縣一個(gè)舊式書商之家，成年后在江西一個(gè)丘姓巨紳家教書。這位巨紳是個(gè)藏書家。羅振玉任西席的第三年，東翁突然去世，他利用女東家的無(wú)知，一方面裝作十分哀痛的樣子，拒絕接受這一年的束脩，要用以充做奠儀，另方面表示，愿留下東家的幾件舊書和字畫，作為紀(jì)念。女東家認(rèn)為這位先生心眼太好，就請(qǐng)他自己到藏書樓任意挑選。于是這位書賈世子就精選出幾筐“紀(jì)念品”，內(nèi)有百余卷唐人寫經(jīng)，五百多件唐宋元明的字畫，滿載而歸。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他由刻三字經(jīng)、百家姓的書鋪?zhàn)兂闪斯磐孀之嬌?，生意越做越好，古玩字畫的鑒賞家的名聲越來(lái)越大，后來(lái)更通過售賣古籍文物的路子，和日本人拉上了關(guān)系。他在日本的那些年，靠日本書商關(guān)系結(jié)交了一批朝野名流，有許多日本人把他看成了中國(guó)古文物學(xué)術(shù)的權(quán)威，常拿字畫請(qǐng)他鑒定。他便刻了一些“羅振玉鑒定”、“羅振玉審定”的圖章，日本古玩商拿字畫請(qǐng)他蓋一次，付他三元日金，然后再拿去騙人。后來(lái)他竟發(fā)展到仿刻古人名章印在無(wú)名字畫上，另加上“羅振玉鑒定”章，然后高價(jià)出賣。他時(shí)常借口忙，把人家拿來(lái)請(qǐng)他鑒定的珍貴銅器，拖壓下來(lái)，盡量多拓下一些拓片出賣。他的墨緣堂出售的宋版書，據(jù)說有一些就是用故宮的殿版《圖書集成》里的扉頁(yè)紙偽造的。殿版紙是成化紙或羅紋紙，極像宋版書用紙。據(jù)說內(nèi)務(wù)府把那批殿版書交羅振玉代賣時(shí)，他把那一萬(wàn)多卷書的空白扉頁(yè)全弄了下來(lái)，用仿宋體的刻版印了“宋版”書。我當(dāng)時(shí)對(duì)這事是根本不知道的。有人說，羅振玉人品固然不佳，才學(xué)還好。據(jù)我看，他的才學(xué)究竟有多少，也很值得懷疑。在偽滿時(shí)有一次他拿來(lái)一批漢玉請(qǐng)我觀賞。我對(duì)漢玉說不上有什么研究，只是因?yàn)槭謵酆?，收藏了不少，所謂不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。當(dāng)然，所謂漢玉，并不是非漢朝的不可，這只不過是對(duì)古玉的慣稱。我看過羅振玉拿來(lái)的漢玉，不禁對(duì)他的“才學(xué)”暗吃一驚，因?yàn)槿慷际羌儇洝Ａ_振玉羅振玉并不經(jīng)常到宮里來(lái)，他的姻親王國(guó)維能替他“當(dāng)值”，經(jīng)常告訴他當(dāng)他不在的時(shí)候，宮里發(fā)生的許多事情。王國(guó)維對(duì)他如此服服帖帖，最大的原因是這位老實(shí)人總覺得欠羅振玉的情，而羅振玉也自恃這一點(diǎn)，對(duì)王國(guó)維頗能指揮如意。我后來(lái)才知道，羅振玉的學(xué)者名氣，多少也和他們這種特殊瓜葛有關(guān)。王國(guó)維求學(xué)時(shí)代十分清苦，受過羅振玉的幫助，王國(guó)維后來(lái)在日本的幾年研究生活，是靠著和羅振玉在一起過的。王國(guó)維為了報(bào)答他這份恩情，最初的幾部著作，就以羅振玉的名字付梓問世。羅振玉后來(lái)在日本出版、轟動(dòng)一時(shí)的《殷墟書契》，其實(shí)也是竊據(jù)了王國(guó)維甲骨文的研究成果。羅、王二家后來(lái)做了親家，按說王國(guó)維的債務(wù)更可以不提了，其實(shí)不然，羅振玉并不因此忘掉了他付出過的代價(jià)，而且王國(guó)維因他的推薦得以接近“天顏”，也要算做欠他的情分，所以王國(guó)維處處都要聽他的吩咐。我到了天津，王國(guó)維就任清華大學(xué)國(guó)文教授之后，不知是由于一件什么事情引的頭，羅振玉竟向他追起債來(lái)，后來(lái)不知又用了什么手段再三地去逼迫王國(guó)維，逼得這位又窮又要面子的王國(guó)維，在走投無(wú)路的情況下，于一九二七年六月二日跳進(jìn)昆明湖自盡了。

1.寫作文一個(gè)人玩的真快樂怎么寫

人問我，什么才是真正的快樂？

我問媽媽，什么才是真正的快樂，媽媽說：“快樂是看著孩子們一天天快樂的成長(zhǎng)?！?/p>

我問妹妹，什么才是真正的快樂，妹妹說：“快樂是每一天都陪伴在爸爸媽媽身邊?！?/p>

我問姐姐，什么才是真正的快樂，姐姐說：“快樂是考上一所好大學(xué)。”

我問奶奶，什么才是真正的快樂，奶奶說：“快樂是看著她的兒子女兒孝敬她。”

我問哥哥，什么才是真正的快樂，哥哥說：“快樂是找到一個(gè)好工作。”

我問爺爺，什么才是真正的快樂，爺爺說：“快樂是看著他的孫女孫子誕生了。”

我問爸爸，什么才是真正的快樂，爸爸說：“快樂是賺到很多錢，給我們?nèi)胰速I東西?！?/p>

我問弟弟，什么才是真正的快樂，弟弟說：“快樂是長(zhǎng)大向爸爸一樣勇敢。”

可是，他們都沒說到點(diǎn)上。其實(shí)，快樂是學(xué)會(huì)分享。

2.作文《真好玩的一個(gè)人》250字

“哈哈哈。

”同學(xué)們又被調(diào)皮鬼林澤森逗笑了！只見澤森扭著***，手做成蘭花指，踮著腳尖，裝出一副嫵媚的樣子，尖聲尖氣地說了一句：“我是小妞，漂亮的小妞。

”說著，他還不時(shí)地眨眨眼。

這下，同學(xué)們笑得更開心了，有的笑得前俯后仰，有的笑得直拍桌子，喘不過氣來(lái)。說起這個(gè)林澤森，真是我們班出了名的調(diào)皮鬼，他常常惹出不少笑話。

記得有一次，林澤森惹老師生氣，也惹同學(xué)們大笑。那次，社會(huì)老師正在上課，林澤森是典型的猴子***——坐不住。

他一會(huì)兒玩東一會(huì)兒玩西，不知是從哪來(lái)的紙折手槍，只見他瞇著左眼，右手往上一提紙折手槍，就一陣亂打。不一會(huì)兒，他又玩得無(wú)聊起來(lái)，拿起一張紙條往額頭上貼，不時(shí)轉(zhuǎn)過頭來(lái)望望同學(xué)，仔細(xì)一看，快要讓人笑破肚皮，上面居然寫著“雙槍老公公”，唉，真拿這個(gè)調(diào)皮鬼沒辦法！老師發(fā)現(xiàn)了，林澤森還在“哦”嘴做成“o”形在那兒直叫喚。

老師生氣了，拉起他就要往外走，這下，澤森可不敢亂來(lái)了，一直求饒?？墒牵^不了多久，他又開始嬉皮笑臉。

一下課，林澤森逗人笑的“才華”更是發(fā)揮得淋漓盡致。只要下課***一響，林澤森馬上就從座位上跳起來(lái)。

頭往后一甩，大搖大擺地走出教室。不一會(huì)兒，他又跑回座位，齜牙咧嘴的，身子縮成一團(tuán)，“嘿嘿”地笑。

只要林澤森一笑，誰(shuí)看見他都得大笑一番，他實(shí)在太有趣了！課上，如果上課太乏味了，他總會(huì)制造一些氣氛，他把嘴張得大大的，“哇”一聲，又發(fā)出“吱吱”的聲音，好像口水要流下來(lái)。

3.寫作文一個(gè)人玩的真快樂怎么寫

人問我，什么才是真正的快樂？我問媽媽，什么才是真正的快樂，媽媽說：“快樂是看著孩子們一天天快樂的成長(zhǎng)?！?/p>

我問妹妹，什么才是真正的快樂，妹妹說：“快樂是每一天都陪伴在爸爸媽媽身邊?！蔽覇柦憬悖裁床攀钦嬲目鞓?，姐姐說：“快樂是考上一所好大學(xué)?！?/p>

我問奶奶，什么才是真正的快樂，奶奶說：“快樂是看著她的兒子女兒孝敬她?！蔽覇柛绺纾裁床攀钦嬲目鞓?，哥哥說：“快樂是找到一個(gè)好工作?！?/p>

我問爺爺，什么才是真正的快樂，爺爺說：“快樂是看著他的孫女孫子誕生了?！蔽覇柊职郑裁床攀钦嬲目鞓?，爸爸說：“快樂是賺到很多錢，給我們?nèi)胰速I東西。”

我問弟弟，什么才是真正的快樂，弟弟說：“快樂是長(zhǎng)大向爸爸一樣勇敢。”可是，他們都沒說到點(diǎn)上。

其實(shí)，快樂是學(xué)會(huì)分享。

4.會(huì)玩,真好之類的作文

我以前上課很不專心，不喜歡寫作業(yè)，功課也經(jīng)常忘記帶回家，因此常被老師碎碎念。可是現(xiàn)在我很努力聽課，天天都會(huì)完成作業(yè)，老師經(jīng)常贊美我，還請(qǐng)同學(xué)給我拍拍手。哇！這樣的感覺真好。

暑假中天氣很熱，媽媽開著車帶我們?nèi)ベI思樂冰，我大口大口的吸著冰冰涼涼的思樂冰，暑氣全消。哇！這樣的感覺真好！

上個(gè)月我和家人去奧林匹克的溜冰場(chǎng)，我在溜冰場(chǎng)上一拐一拐的學(xué)媽媽溜冰的樣子，逗得在場(chǎng)的人開懷大笑，我聽到有人說：“This girl is so cute！”哇！這樣的感覺真好！

去年我搭游輪游玩，我看到很大塊的冰漂浮在海上，十分壯觀；我們?cè)谙癖鶐?kù)一樣冷的地方逛街，那里大部分的商店賣珠寶和毛衣。我們還去玩雪橇，十二只狗可以拉一臺(tái)上面坐著八個(gè)人的車子。我們?cè)诒煅┑刂斜M情的玩樂。哇！這樣的感覺真好！

上個(gè)星期五晚上媽媽和爸爸開著車帶我、妹妹和弟弟去新月廣場(chǎng)，我們每一個(gè)人都吃了一份牛排和一碗湯。很好吃。哇！這樣的感覺真好！

日常生活中，只要我們肯用心去感覺，去體驗(yàn)，一定可以發(fā)現(xiàn)有很多美妙的事物，令我們心曠神怡。這時(shí)，我們一定會(huì)忍不住歡呼：“哇！這樣的感覺真好！”

直接使用喻體能使語(yǔ)句婆娑生姿，產(chǎn)生趣味；

5.作文《真好玩的一個(gè)人》250字

“哈哈哈。。”同學(xué)們又被調(diào)皮鬼林澤森逗笑了！只見澤森扭著***，手做成蘭花指，踮著腳尖，裝出一副嫵媚的樣子，尖聲尖氣地說了一句：“我是小妞，漂亮的小妞。。”說著，他還不時(shí)地眨眨眼。這下，同學(xué)們笑得更開心了，有的笑得前俯后仰，有的笑得直拍桌子，喘不過氣來(lái)。

說起這個(gè)林澤森，真是我們班出了名的調(diào)皮鬼，他常常惹出不少笑話。記得有一次，林澤森惹老師生氣，也惹同學(xué)們大笑。那次，社會(huì)老師正在上課，林澤森是典型的猴子***——坐不住。他一會(huì)兒玩東一會(huì)兒玩西，不知是從哪來(lái)的紙折手槍，只見他瞇著左眼，右手往上一提紙折手槍，就一陣亂打。不一會(huì)兒，他又玩得無(wú)聊起來(lái)，拿起一張紙條往額頭上貼，不時(shí)轉(zhuǎn)過頭來(lái)望望同學(xué)，仔細(xì)一看，快要讓人笑破肚皮，上面居然寫著“雙槍老公公”，唉，真拿這個(gè)調(diào)皮鬼沒辦法！老師發(fā)現(xiàn)了，林澤森還在“哦”嘴做成“o”形在那兒直叫喚。老師生氣了，拉起他就要往外走，這下，澤森可不敢亂來(lái)了，一直求饒?？墒牵^不了多久，他又開始嬉皮笑臉。

一下課，林澤森逗人笑的“才華”更是發(fā)揮得淋漓盡致。只要下課***一響，林澤森馬上就從座位上跳起來(lái)。頭往后一甩，大搖大擺地走出教室。不一會(huì)兒，他又跑回座位，齜牙咧嘴的，身子縮成一團(tuán)，“嘿嘿”地笑。只要林澤森一笑，誰(shuí)看見他都得大笑一番，他實(shí)在太有趣了！課上，如果上課太乏味了，他總會(huì)制造一些氣氛，他把嘴張得大大的，“哇”一聲，又發(fā)出“吱吱”的聲音，好像口水要流下來(lái)。

6.一個(gè)人在家真好玩作文

爸爸媽媽要上班，不能在家陪我，我只能一個(gè)人在家了。

媽媽千叮嚀萬(wàn)囑咐，不可以這個(gè)，不可以那個(gè)，我都要嫌?jì)寢寙铝恕Ｔ缟?，睜開眼睛，叫了一聲媽媽，沒回應(yīng)，才想起媽媽上班去了。

起床，換好衣服，來(lái)到餐廳，看到媽媽為我準(zhǔn)備好的早餐，一個(gè)人默默的把它吃完。一個(gè)人該干嘛呢？先看會(huì)書吧，我找來(lái)“馬小跳系列書”，開始認(rèn)真的看起來(lái)。

馬小跳可真好玩，我被書里的精彩故事吸引了，一口氣就把一本書看完了。又拿起了第二本，時(shí)間就在不知不覺中過去了。

中午，爸爸給我?guī)?lái)了中飯，吃完中飯，有點(diǎn)累，爬上床睡午覺。等我睡醒，爸爸又走了。

我就一個(gè)人玩會(huì)玩具，寫點(diǎn)作業(yè)，看會(huì)動(dòng)畫片，就是沒人陪我講話。有時(shí)覺得無(wú)聊了，我會(huì)打電話給媽媽，跟媽媽說說話。

現(xiàn)在我都習(xí)慣一個(gè)人在家了，看書、寫字、畫畫、玩玩具、看動(dòng)畫片，有時(shí)也會(huì)去隔壁家和老爺爺老奶奶嘮嗑，我和老爺爺可是好朋友呢。媽媽夸我已經(jīng)長(zhǎng)大了。

二今天下午放學(xué)后回到家里，我就去寫作業(yè)，突然，爸爸對(duì)我說道：“你一個(gè)人在家好嗎？爸爸要出去辦點(diǎn)事，千萬(wàn)記住不要爬窗臺(tái)，不要給陌生人開門，媽媽六點(diǎn)鐘就會(huì)回來(lái)的。”于是，我就答應(yīng)了爸爸。

我先把今天剩下來(lái)的大卷寫完，然后默寫了生字，寫完生字我就開始讀書了。當(dāng)時(shí)，家里靜悄悄的，我感覺有點(diǎn)害怕，好像有人按我家的門鈴，我沒有理，就轉(zhuǎn)頭去看我們新發(fā)的《探索地理》了。

正當(dāng)我看得津津有味的時(shí)候，媽媽打電話來(lái)了，她說她馬上就要回家了，還問我想吃什么飯？我說：“我想吃酸湯水餃了?！庇谑?，我掛了電話，有興高采烈地看起了書。

過了一會(huì)，就聽見有人開門了，我仔細(xì)一看，啊！是我親愛的媽媽回來(lái)了。我感覺自己一個(gè)人在家很愉快，也能注意安全，以后我還要更加鍛煉自己的膽量。

7.（),真好寫一篇作文

有朋友真好

朋友真好，朋友不在于多少，只有真心就好。與你相遇是緣分，與你相識(shí)是命運(yùn)。這使我們彼此有多啦一位好朋友。

朋友，是人生路上不可缺少的伴侶，俗話說：在家靠親友，出門靠朋友。在人生旅途上，有啦朋友，你不再孤單，寂寞。

朋友的肩膀會(huì)為你分擔(dān)憂愁，在遇到傷心事，想到的便是朋友，朋友，是一個(gè)很好的傾訴者，他會(huì)默默鍀聽著，安慰你。朋友的肩膀是你最好的依靠。

朋友也會(huì)和你一起分享你的快樂，在你擁有成就，成功啦一件事，朋友會(huì)陪你一起笑，陪你一起快樂。

朋友會(huì)同你共同進(jìn)退困難，遇到挫折，朋友會(huì)鼓勵(lì)你，幫助你，要堅(jiān)信，朋友永遠(yuǎn)是你的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

朋友是及時(shí)雨，在你感到孤獨(dú)無(wú)望時(shí)，這是是朋友給予了你那雙溫暖的手，給了你內(nèi)心的需求。

朋友啊朋友，你是一把傘，沒有你，猶如一個(gè)人獨(dú)自在雨紛紛的街上徘徊，飄來(lái)的是一絲絲涼意，帶來(lái)啦心中的那一處空寂，沒有你的呵護(hù)與關(guān)心，不是時(shí)覺得那是一種空寂在心頭回蕩著，寂獨(dú)自憂傷。

朋友，每個(gè)人都需要一位知心，能了解你，讀懂你的朋友，不需要付出的太多太多，不求無(wú)數(shù)的回報(bào)，只要有那顆真誠(chéng)的心，充滿友情的心。

朋友，友朋偶真好，朋友讓你充滿快樂，朋友讓你不再孤單，朋友，是你心靈又拉依靠，朋友陪伴你走過每一個(gè)行程，朋友化為一縷風(fēng)。有朋友的感覺真好！

8.描寫人真好的作文寫老師該怎么寫至少300個(gè)字

我氣呼呼地從家里回到學(xué)校，心里別提有多沮喪了?？墒钱?dāng)我晚上回到家時(shí)，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)我的書桌上有一個(gè)小袋子，打開一看，居然都是我的照片?？粗β档陌职郑业难蹨I不住地流了下來(lái)。第二天清晨，爸爸早早地就上班了，家里只剩下我和媽媽，媽媽告訴我，在我回學(xué)校以后，爸爸在家里又找了好長(zhǎng)時(shí)間，連午飯都沒有吃，下班回來(lái)又找了好久，好不容易才在一本書里找到了照片。聽了這一切，我的淚水又涌了出來(lái)，一股暖流在我的心中涌動(dòng)了出來(lái)……

父愛是隱藏在心里的，父親又是一個(gè)不善表達(dá)的人，但我卻從他無(wú)聲的“語(yǔ)言”中感受到了父親對(duì)我的愛，無(wú)私的愛！我有一個(gè)好伙伴，他就住在我的隔壁。他在學(xué)校的優(yōu)點(diǎn)是：“上課認(rèn)真聽課，作業(yè)不欠交。”缺點(diǎn)是：“寫字寫得一個(gè)大一個(gè)小的和作業(yè)粗心大意。”他在家里的優(yōu)點(diǎn)是：“很聽爸爸媽媽的話，”他在家里的缺點(diǎn)是：“一看見我有好吃的和好玩的就叫他爸爸媽媽買?！蔽业幕锇橛泻猛娴木徒o我玩一下，有好吃的也給我吃一點(diǎn)。我的伙伴當(dāng)我有煩惱的時(shí)候幫助我。

就拿上次來(lái)說吧！上次流行悠悠球，奶奶沒有錢。爸爸媽媽不給買，使我很煩惱。我把我的煩惱告訴了我的伙伴。悠悠球兩塊五毛錢一個(gè)，我的伙伴知道了我的煩惱。他為了也讓我玩到悠悠球，于是，他就騙他媽媽說：“媽媽我想買一個(gè)悠悠球。悠悠球五快錢一個(gè)，”他媽媽就給了他五塊錢。然后，他就買了一個(gè)悠悠球給我。

你們想知道我的伙伴是誰(shuí)嗎？他就是七十六斤重的楊業(yè)豪。作文吧

他留著一頭烏黑的短發(fā)，個(gè)子高高的，又白又瘦的他就是我的伙伴——李華危

他是一名善良而又喜歡幫助同學(xué)的少先隊(duì)員。記得有一次，我們倆一塊回家，一路上暢所欲言.無(wú)所不談?？傻搅塑囌緯r(shí)，我摸了摸口帶“呀！我的車錢丟了！”“看看你的書包里有沒”他對(duì)我說。可我找遍了，卻還是沒有找到。我把眉頭皺了起來(lái)。只見他也皺著眉頭，走來(lái)走去嘴里還不停地說著：”五角錢三站，一塊錢六站，一塊五九站，還有三站，怎么辦。。。。。?！蔽乙苫蟮膯査骸澳阍谡f什么？”“??！沒什么，你的錢不是丟了么？我借你五角?！薄翱赡阋惶觳痪蛢稍粔蚰阕嚮丶?。。。”“今天，我——我?guī)У腻X多?！闭f完便把錢塞給了我，上車走了。

剛開始，我覺得他借給我錢是應(yīng)該的，應(yīng)為我們倆是好朋友，好伙伴嗎！再說他帶的錢多?？墒俏胰f(wàn)萬(wàn)沒有想到他卻‘騙’了我。到了第二天，我才知道他昨天只帶了兩元錢，借給我了五角還剩一元五角，這些錢只夠他坐到離他家還有三站的地方，他只能走。。。。。。難怪昨天他再車站嘴里總是算著什么?！?/p> 9.做個(gè)正常人真好作文

我們的身邊有許多的殘疾人，比如：聾啞人、盲人、手?jǐn)嗔嘶蛲葦嗔说娜?，但他們都很頑強(qiáng)地活著。這一周，我們要體驗(yàn)殘疾人生活三天。

第一天，老師要求我們的嘴巴“消失”，上課時(shí)嘴巴才能出現(xiàn)。大家剛開始以為沒有嘴巴很好玩，可是實(shí)施起來(lái)卻很不方便。一下課我就出去玩，我和同學(xué)玩“石頭、剪刀、布”，我一不小心說出了“石”，剛想說“頭”，我馬上反應(yīng)過來(lái)，來(lái)了個(gè)急剎車，如果我慢0.1秒，就要被同學(xué)發(fā)現(xiàn)啦！我以迅雷不及掩耳之勢(shì)跑回教室坐在位置上長(zhǎng)舒了一口氣，嚇?biāo)牢伊?！終于放學(xué)了，我把嘴巴里的“口水”吐了出來(lái)，說了好多句話，心里舒服多了。

第二天，老師又給我們加大了難度，不僅嘴巴“消失”，而且左手也只能揣在衣兜里，不能拿出來(lái)這是想讓我發(fā)瘋嗎？我一來(lái)到學(xué)校就有麻煩了，書怎么也取不出來(lái)，我只好用左胳膊護(hù)著書包書被取出來(lái)了，書是被取出來(lái)了，可我看書的時(shí)候該怎么拿書呢？我如果直接拿著，它就東倒西歪；我如果拿下面，它就往前倒，真是讓我心煩啊！我想著想著，看見一些同學(xué)手拿著書的上面，我也學(xué)他們，果然不倒了！

下午，我準(zhǔn)備拿我的“小烏龜”了，但盒子卡住了，我又只好用左胳膊護(hù)著書包，真吃力?。?/p>

第三天，老師把難度又加大了，這次不光嘴巴、左手“消失”了，眼睛也“消失”了。下課了，我閉著眼睛走出教室去上廁所，可途中我不是碰壁就是碰到同學(xué)，把我碰得暈頭轉(zhuǎn)向，上完廁所后更是把我羞的沒臉見人了！我居然不知不覺走到其他班教室去了！唉！

經(jīng)過這次體驗(yàn)，我知道了我們還是小學(xué)生，要多關(guān)心自己的身體，殘疾人的生活是很困難的，讓我們大聲說：“做個(gè)正常人真好！”

10.玩的感覺真好作文急

在人生當(dāng)中，最重要的是童年吧？在童年我們盡情玩耍為以后的生活打下了快樂堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我這個(gè)人就愛玩。我認(rèn)為玩中樂是所有物質(zhì)不能比擬的。

我們一出世就會(huì)哭，不久就會(huì)哼啊了。而且會(huì)笑，等到了兩三歲的時(shí)候，會(huì)走會(huì)跑了，樂趣無(wú)窮！在我家的后面有那么一個(gè)小孩子，每當(dāng)我放學(xué)就看到他在家門口玩耍，老遠(yuǎn)就聽見他嘻嘻哈哈的聲音了。

我問他，玩好嗎？他說，好！我問他餓不餓，他說不餓。我就把爸爸媽媽經(jīng)常說我的話給他用上了。

玩就玩飽了。但我細(xì)一想，這好像是真的，在沒吃飯之前，很餓，但只要一外出玩，就不會(huì)覺得餓了。

老師經(jīng)常說我們要在玩中學(xué)，這樣學(xué)得的知識(shí)就永遠(yuǎn)也忘不了，我能證明這一點(diǎn)真的。因?yàn)槲矣羞^這樣的經(jīng)歷。

一次我和同伴們?nèi)シ棚L(fēng)箏，就要學(xué)到固體能傳聲音這一特性。風(fēng)箏在空中飄，其實(shí)是不停的振動(dòng)，因?yàn)楹芨?，所以我們的眼睛很難看出來(lái)。

但是用耳朵帖著牽風(fēng)箏的線就能聽到“嗚”嗚的聲音。這種有效的學(xué)習(xí)方法是真實(shí)的。

在古代才人都是在玩中發(fā)現(xiàn)的奇人異事。我知道鋸是由魯班制造出來(lái)的，在他上山玩的時(shí)候由于太頑皮不小心跌倒，被草劃破了手。

但是，他不明白為什么草能這么堅(jiān)韌。能把皮膚劃破。

他帶著疑問，去尋找劃破手的草。功夫不負(fù)有心人，他終于找到了這種草，原來(lái)是草的邊緣像“MM”這個(gè)形狀。

魯班就用鐵制造了一個(gè)類似的東西來(lái)伐木頭。發(fā)現(xiàn)很省力，就給這東西命名為“鋸”。

玩的樂趣是無(wú)窮的，是任何美味無(wú)法比擬的。沒有什么能賽過玩。

玩出新奇；玩出樂趣；玩出知識(shí)；玩出味道。玩的感覺真好，要注意玩的規(guī)則。